sábado, 23 de marzo de 2024

NUEVAS ARMAS PARA DOÑA M. B. URRUTIA

Nuevas armas para doña M. B. Urrutia


Hoy presento unas nuevas armas gentilicias, las cuales he realizado para doña M. B. Urrutia, residente en Bizkaia, cuya familia es originaria de Mungia, donde les encontramos registrados desde comienzos del siglo XVII, hacia el año 1610.

Escudo de armas

En campo de plata, una cruz flordelisada partida de sable y gules, cargada de cuatro panelas de plata; brochante a la cruz, dos llaves de sinople, puestas en sotuer.

Timbre: Yelmo de acero bruñido, forrado de gules, claveteado de oro, adornado con burelete, penacho de plumas y lambrequines de sinople, plata y gules.

Lema: " Ezina ekinez egina". 










sábado, 13 de enero de 2024

EL GUERRERO DEL ANTIFAZ

El Guerrero del Antifaz


Imagen: rtve.es


La obra clásica de la historieta española, "El Guerrero del Antifaz", fue creada por Manuel Gago García y publicada en 1944 para Editorial Valenciana. Esta serie, junto con "Roberto Alcázar y Pedrín", se destacó como una de las más populares e influyentes de la década de los años 40. Además, se convirtió en una de las más duraderas en la historia del cómic español, abarcando un total de 668 cuadernos a lo largo de 21 años.

Destacaremos tres etapas principales de la publicación de este tebeo: Serie original (1944 - 1966); Reedición en color (1972 - 1978), y Las Nuevas Aventuras del Guerrero del Antifaz (1978 - 1980).

Argumento:

En la España de los últimos años de la Reconquista, bajo el reinado de los Reyes Católicos, a finales del siglo XV, se desarrolla la trama. La condesa de Roca, embarazada de dos meses, es raptada durante una incursión liderada por el reyezuelo musulmán Alí Kan, quien la toma como su esposa. Al nacer el hijo de la condesa, el raptor cree ser el padre, y así el futuro Guerrero del Antifaz es criado como su hijo y heredero, destacándose por su ferocidad en los combates contra los cristianos.

A la edad de veinte años, la verdad sobre su origen le es revelada al protagonista por su madre. Como consecuencia, la condesa es brutalmente asesinada por el reyezuelo. En un intento por vengar a su madre, el protagonista hiere a Alí Kan, pero se ve obligado a huir, dejando al reyezuelo con vida.

Abrumado por la culpa y el remordimiento, el falso hijo de Alí Kan decide encubrir su identidad usando un antifaz y elige dedicar su vida a enfrentar a sus antiguos correligionarios. A partir de este momento, se suceden las peripecias, primero en España, dentro de los dominios de Alí Kan y otros reyezuelos ficticios como Harum y Motamid. Luego, la trama se extiende a Túnez, Argelia, Turquía, Italia y muchos otros lugares.

A lo largo de sus aventuras, varias mujeres, como Zoraida, Aixa y la Mujer Pirata, se sienten irresistiblemente atraídas por el Guerrero, pero él permanece fiel a su amada Ana María, hija del conde de Torres. Finalmente, en el número 362 de la serie, contrae matrimonio con Ana María. Más tarde, la pareja tiene un hijo, el pequeño Adolfito.

En 1978, la reanudación de las aventuras del Guerrero introduce una trama aún más truculenta que la de su origen. En este nuevo capítulo, la esposa del Guerrero, Ana María, queda embarazada de un impostor que comparte la apariencia física y la indumentaria característica del propio Guerrero. La existencia de este hijo no deseado provoca tensiones con la Iglesia, personificada por un monje esperpéntico, pero la historia toma un giro inesperado cuando Ana María sufre un aborto espontáneo.

El argumento se torna orientalista con la inclusión de samuráis y la aparición de Li Chin, una joven china que agrega nuevas dimensiones a la trama.




Personajes destacados:

El protagonista, conocido como El Guerrero del Antifaz o Adolfo de Moncada, lleva consigo el terrible remordimiento de haber servido al islam como falso hijo de Alí Kan. Solo después de enfrentarse a numerosas batallas y desafíos, logra considerarse digno del amor de Ana María, con quien finalmente contrae matrimonio.

Ali Khan, el musulmán que rapta a la madre del Guerrero, inculca en él el odio hacia los cristianos y lo lleva a luchar contra ellos. Un día, la madre del Guerrero confiesa a su hijo que es en realidad el hijo de un conde cristiano. Ali Khan, presente durante esta confesión, la asesina por haberle hecho creer que el Guerrero era su hijo durante todos esos años. En respuesta, el Guerrero apuñala a Ali Khan en un acto de venganza por la traición y la verdad revelada.

Ana María, el verdadero amor del Guerrero, encarna a la clásica heroína. Es pura, religiosa, frágil, sumisa y convencional, pero su belleza es indescriptible. Ana María se erige como la representación de la esposa fiel, encarnando el ideal cristiano y tradicional en la narrativa.

Zoraida, la bella mora, ocupa el lugar de favorita de Alí Khan y se enamora del Guerrero. Destaca como una hábil espadachina. Es una mujer emancipada, de fuerte carácter, dueña de su propio destino, con claridad sobre sus deseos y luchando con determinación por alcanzarlos.

Don Luis, Conde de los Picos, es un Lanzarote enamorado de Ana María, pero también es un admirador y amigo íntimo del Guerrero, compartiendo gran parte de sus aventuras. A pesar de su amor no correspondido por la condesa, Don Luis renuncia a sus sentimientos. Encarna las más altas virtudes del caballero, representando, a través de sus excelentes cualidades morales, el mayor ideal del héroe eterno.

El Capitán Rodolfo es el fiel compañero de aventuras del Guerrero.

Fernando, imagen del fiel amigo y leal escudero, fue un constante compañero del Guerrero. Representó la esencia de la amistad y la lealtad, siendo un claro precursor del Pequeño Luchador.

Aixa, doncella mora, está enamorada del Guerrero y es objeto del deseo de los hermanos Kir.

Los hermanos Kir (Shanthal, Osmin y Soleiman) destacan entre los personajes más apreciados de la serie. Los tres hermanos caen en la locura del amor tras la muerte de la bella Aixa, de quien estaban enamorados. Su enajenación los lleva a oponerse al enmascarado debido a un malentendido. Estos personajes se convierten en símbolo de las alianzas fraternales, demostrando que el éxito en estas relaciones solo es posible mediante una comunicación sincera, afectuosa y honrada.

La Mujer Pirata fue una mujer de fuerte carácter, valiente y capitana de piratas, además de ser extraordinariamente bella. A pesar de su enamoramiento hacia el Guerrero, al igual que muchas otras, su relación con él estaba marcada por la oposición y una intensa mezcla de amor y odio. Este conflicto interno la convirtió en un personaje trágico, cuya única salida fue ser asesinada por la espalda.

El Pirata Negro destaca como uno de los personajes más atractivos de la serie. Con su atuendo completamente negro, personifica al anarquista con un físico que recuerda al de Errol Flynn. El color negro se adapta perfectamente al personaje, simbolizando el caos, la nada, la angustia, la tristeza y la muerte. Hubiera merecido una serie propia, compartiendo protagonismo con la Mujer Pirata.

Representa también el amor desesperado, ya que su decepcionado amor por Beatriz, quien le corresponde, lo lleva a la locura. Beatriz es incapaz de superar las barreras raciales, religiosas y sociales, y a pesar de que el Pirata Negro cambia su religión musulmana por la católica en un intento de casarse con ella, sus esfuerzos son en vano.

Conde de Roca, padre del Guerrero del Antifaz.

Conde de Torres, padre de Ana María.

Li-Chin, la joven china que aparece en la trama.

Sarita, sirvienta, damisela de tocador de Ana María.

Zulema, atractiva dama mora.

Alhamar, guerrero musulmán.

Dejaremos para futuras entradas en el blog ocuparnos de algunos de los personajes más destacados en las aventuras del Guerrero del Antifaz. En estas entradas, señalaremos también sus posibles escudos de armas, ya sea porque los hayamos encontrado en algún capítulo o propondremos algún blasón imaginario que pudiera representar a cada personaje.

A continuación, señalamos el escudo de armas del Guerrero del Antifaz.


 Escudo de armas


 En campo de gules, una cruz alzada de sable.

 * Indicaremos que esto podría confundirnos y considerarse una excepción a la ley de la Heráldica, que establece que no se puede colocar una figura de metal sobre campo de metal, o figura de color sobre campo de color. En este caso, según opinión de diferentes autores, el esmalte sable se considera un color neutro, por lo tanto, sería correcta la composición de dicho blasón.







lunes, 8 de enero de 2024

USANSOLO, UN NUEVO MUNICIPIO

 Usansolo, un nuevo Municipio



Usansolo ya puede decir de forma oficial que es un pueblo, exactamente, el 113 de Bizkaia. 

El 23 de noviembre de 2022, las Juntas Generales de Bizkaia aprobaron la constitución de Usansolo como municipio independiente. Sin embargo, debido al recurso interpuesto por la Abogacía del Estado, este hecho no se oficializó hasta el 28 de diciembre de 2023. Fue en ese momento cuando se despejó finalmente el camino para su inscripción en el Registro de Entidades Locales, marcando el fin de su pertenencia al municipio de Galdakao.

Situado al lado del Valle de Arratia, a unos 3 kilómetros del principal núcleo urbano de Galdakao, Usansolo era antiguamente un núcleo rural. En ese entonces, abundaban las huertas a lo largo del río y los caseríos se distribuían en diferentes barrios como Pertxin, Lekue, Isisi, Gorosibai, Meatzeta, Unkina, entre otros. La población experimentó un crecimiento significativo durante los años de la industrialización y con la llegada del ferrocarril. En la actualidad cuenta con una población de algo más de 4500 habitantes.


Vista de Usansolo.  Wikipedia.

El escudo municipal se adopta según el utilizado por el linaje local de los Usansolo, como lo señala el historiador del siglo XV, Lope García de Salazar, un experto conocedor de los linajes de Bizkaia, quien nos informa sobre varios aspectos. García de Salazar califica a este linaje como "antiguos" y "buenos" escuderos, siendo los únicos a los que él ha enseñado, junto a los Isasi, dentro de esta Anteiglesia.

La ascendencia familiar se refleja en el escudo, que tiene como motivo central cinco panelas distribuidas en forma de aspa, probablemente recordando su origen en Salcedo.

Dentro de la anteiglesia, se sugiere un probable enlace con algún descendiente de Sancho de Galdakao, cuyos eslabones desde el siglo XIII cubren la losa de los patrones ante el altar de Andra Mari de Ganguren. Aunque quizá aún más distintiva de sus armas sea la cadena que le sirve de bordura, un hecho frecuente en la zona, ya que indica ascendencia Navarra.

Por tanto, el escudo del municipio de Usansolo se describiría de la siguiente manera:

 

Escudo municipal

 

De oro, cinco panelas de sinople, puestas en sotuer. Bordura de sinople, con una cadena de oro. El Blasón carece de timbre y adornos exteriores.











jueves, 21 de diciembre de 2023

ESCUDO CRUZ NEGRA

Escudo Cruz Negra



Comic inspirado en la Edad Media, cuyos autores son:

Miguel Gómez Andrea (Gol) (Guión): Desde 1985, este antiguo marinero se dedica a la creación literaria para diversos medios. Ha visto su obra representada en teatro (donde fundó su propia compañía, La recua Teatro), plasmada en cómics e incluso adaptada en trabajos de animación. Con casi 40 títulos a sus espaldas, abarcando cómic, teatro y divulgación histórica, destacan obras como ‘Cervantes, la ensoñación de un genio’ y ‘Cruz Negra’. 

Pedro Camello (Dibujo): Desde su infancia, este dibujante cacereño ha soñado con el cómic y la ilustración. Comenzó su carrera como animador, dedicándose en su mayoría a proyectos en este campo. Como dibujante de cómic, ha trabajado para el mercado estadounidense, siendo parte de obras que fueron nominadas al premio Eisner, como 'Uncle Jeff'. En España, ha recibido nominaciones como mejor dibujante en Expocomic, gracias a la trilogía de corte fantástico 'Treyes'.

Argumento: En el año 1230, en la Península Ibérica, alejada de las cruzadas en Tierra Santa, la cristiandad libraba también su propia lucha contra el Islam.

En el oeste, tras siglos de batallas, la frontera con al-Ándalus se convierte en un lugar salvaje, salpicado de fortalezas que cambian constantemente de manos. Es un territorio donde aquellos que desean asentarse sucumben al hambre, las enfermedades o los continuos saqueos. Guerreros procedentes de toda Europa y de lejanos rincones del Islam llegan hasta allí en busca de santidad y fortuna.

Por estas inhóspitas tierras cabalgan los hermanos de la Orden de Alcántara. Entre ellos destaca Frey Juan de Santihervás, conocido en la frontera como “Cruz Negra”, el monje-caballero perfecto. No obstante, oculta un pasado oscuro y mágico que lo aleja del Dios al que ha jurado servir, llevándolo a librar una guerra constante contra los infieles que no se compara con la que sostiene consigo mismo. Frey Juan va más allá, su devoción roza el fanatismo, su postura se acerca a la locura mística y su fe es inquebrantable. Este incansable luchador oculta secretos, librando una batalla interna que solo puede resolverse mediante la fe ciega. La leyenda de Cruz Negra surge de la violencia disfrazada de cruzada.


Frey Juan de Santihervás (Cruz Negra).



Escudo de armas de Frey Juan

De plata, un árbol seco de su color, acostado de dos eslabones de cadena de gules, y acompañado en punta de una cruz flordelisada de sinople.







viernes, 8 de diciembre de 2023

RAMÓN GOYARROLA, OBISPO ESPAÑOL DE HELSINKI

 Ramón Goyarrola, Obispo español de Helsinki


Raimo Ramón Goyarrola Belda. Obispo de Helsinki. Wikipedia.


Raimo Ramón Goyarrola Belda, de origen español, es un médico cirujano, teólogo y presbítero católico finlandés. Miembro del Opus Dei, asumió el cargo de obispo de Helsinki en septiembre de 2023.

Raimo Ramón nació el 20 de julio de 1969, en la ciudad española de Bilbao. En 1987, a los dieciocho años, solicitó su admisión en la prelatura personal del Opus Dei. En 1992, obtuvo la licenciatura en Medicina y Cirugía en la Universidad de Navarra. Posteriormente, realizó los estudios eclesiásticos en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (2002) y logró el doctorado en Teología Dogmática.

Su ordenación sacerdotal fue el 1 de septiembre de 2002, incardinándose en la prelatura Opus Dei. En 2006, se trasladó a vivir a Helsinki (Finlandia), donde comenzó su labor pastoral como capellán en la residencia de estudiantes Tavasttähti y asistente de Pastoral Universitaria en Helsinki. A lo largo del tiempo, asumió diversos cargos pastorales, incluyendo capellán universitario en el Helsinki Commercial College, profesor de religión en varias escuelas públicas de Helsinki, capellán militar, y representante de la Diócesis de Helsinki en el Consejo Ecuménico de Iglesias de Finlandia. Además, fue miembro del Comité de Ética y de la Junta Ejecutiva.

En septiembre de 2011, Goyarrola Belda asumió el cargo de Vicario General de la Diócesis de Helsinki. Además, desempeña roles clave como miembro del Colegio de Consultores, del Consejo de Sacerdotes y de la Comisión Diocesana de Liturgia. Asimismo, actúa como postulador de la causa de canonización del Beato Obispo Hemming y como moderador de la Hermandad del Santísimo Sacramento.

El 29 de septiembre de 2023, el Papa Francisco nombró a Raimo Ramón Goyarrola Belda como obispo de Helsinki. El 26 de noviembre de 2023, tuvo lugar su consagración episcopal en la catedral luterana de San Juan (Helsinki), prestada por la comunidad luterana debido a las reducidas dimensiones de la catedral católica y al elevado número de asistentes, que superó las 15,000 personas. Esta ceremonia fue la más numerosa en la historia de la Iglesia Católica en Finlandia.

Después de la ceremonia, monseñor Goyarrola saludó al clero finés y, citando al Papa Francisco, expresó: "Si en todos los lugares hacen falta pastores con olor a oveja, aquí tenemos que oler también a reno y dejarnos la vida por todos".

Desde el año 1.155, cuando el país se convirtió a la fe católica, el actual obispo es el número 29. No obstante, en 1522, tras la reforma luterana, el catolicismo fue prohibido en Finlandia, y su último obispo fue Arvid Kurki.

Desde 1522 hasta el 8 de junio de 1920, Helsinki, al igual que casi toda Finlandia, careció de obispos, como ya hemos comentado, debido a la prohibición del catolicismo en el país. Fue en 1920 cuando se levantó la prohibición y se erigió la sede episcopal en la capital finlandesa. El 25 de febrero de 1955, se elevó a diócesis. Desde entonces, Helsinki ha tenido cinco obispos, tres de los Países Bajos, uno de Polonia y el último, finalmente, finlandés. D. Raimo, de origen español, es el sexto.


El Obispo Goyarrola con el Papa Francisco. Vatican News.


Escudo

Cuartelado: 1º, de plata, la cruz en forma de corazón de la catedral de Åbo/Turku, de azur; 2º, de azur, una estrella de siete puntas de plata; 3º, de azur, sobre tres ondas de agua de plata y azur, una barca de oro, de la que salen siete remos de lo mismo, puestos en palo y colocados en faja, surmontados de una flor de lirio de plata, y 4º, de plata, un león rampante de gules.

Lema: “Servite domino in laetitia”.

Acolado al escudo, un báculo con cruz de oro. Timbrado de capelo verde con seis borlas de lo mismo.









domingo, 3 de diciembre de 2023

ESCUDO OFICIOSO DE ROS (BURGOS)

                                         Escudo oficioso de Ros (Burgos)


Ros (Burgos). Valle de Santibáñez.


Ros es una localidad situada en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), en la comarca de Alfoz de Burgos y pertenece al ayuntamiento de Valle de Santibáñez.

En la actualidad cuenta con apenas 50 habitantes. Está ubicado 5 km al este de la capital del municipio, Santibáñez-Zarzaguda, en la carretera local que parte de Miñón, en la BU-622, y conduce a Las Hormazas, atravesando Los Tremellos. En su término se encuentra el despoblado de Monasteruelo, que da nombre al arroyo afluente del río Úrbel.

En el Censo de la matrícula catastral, Ros contaba con 75 hogares y 215 vecinos, denominado entonces Ros y Monasteruelo. Entre el Censo de 1981 y el anterior, este municipio desapareció porque se agrupó en el municipio de Valle de Santibáñez, contaba entonces con 31 hogares y 91 vecinos.

Ros, una pequeña población característica de esta zona, toma su nombre de una especie de espino. Hacia el año 1250, aparece entre los prestameros del Obispado de Burgos. Está ubicado en el antiguo Camino Real de Burgos a Reinosa. En su término, hubo hasta cuatro poblaciones hoy desaparecidas, entre ellas Monasteruelo, también citado a mediados del siglo XIII entre los prestameros del Obispado de Burgos. Las ruinas de Monasteruelo se encuentran al norte de Ros, al sur del manantial que lleva su nombre, junto con otra población desaparecida llamada Roillos, formaba parte de la Jurisdicción de Haza de Siero en el Partido de Castrojeriz, uno de los catorce que formaban la Intendencia de Burgos durante el período comprendido entre 1785 y 1833, según el Censo de Floridablanca de 1787. Ros era una jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.


Iglesia de Ros. Valle de Santibáñez.


No hemos localizado ningún documento donde aparezca el escudo oficial de Ros, aunque existe un emblema en un sello de auxilio social de la posguerra civil española, serie B y número 134, en el que señala un escudo para Ros, lugar de la provincia de Burgos, siendo este mismo escudo el que, al parecer, de manera oficiosa, el pueblo de Ros utiliza como propio, pudiéndolo encontrar a día de hoy esculpido recientemente en piedra en la fachada del edificio de la casa consistorial, edificio donde también se ubica el bar de la localidad (en este establecimiento se encuentra también el escudo a color). Dicho escudo, aparece timbrado de corona Real española abierta. Basándome en este escudo, he procedido a realizar el diseño del mismo.


Sello de auxilio social de la posguerra civil.



Sello de auxilio social de la posguerra civil (reverso).


Escudo oficioso de Ros

De oro, una rosa de ocho pétalos de gules, botonada de plata, con cinco roeles de azur, puestos en cruz. Timbre: corona Real abierta.





sábado, 18 de noviembre de 2023

NUEVAS ARMAS PARA DON M. A. CABEZA

                                   Nuevas armas para don M. A. Cabeza


Hoy presento unas nuevas armas gentilicias, las que he realizado para don M. A. Cabeza, escritor y residente en Huesca, cuya familia es originaria de Andalucía.

Escudo de armas

Escudo cuartelado: 1º, de sable, un castillo de oro, aclarado de sable, sobre unas peñas de oro, movientes de la punta, acompañado en el cantón diestro del jefe, de un sol de plata, con rayos de oro; 2º, de plata, un lobo rampante de sable, lampasado y armado de gules, dentado de plata; 3º, de plata, un cuervo contornado de sable, y 4º, de sable, un roble de oro.

Timbre: Casco de hierro, forrado de gules, puesto de perfil, claveteado de oro, adornado con burelete y lambrequines de oro y sable.

Lema: " De capite vis est".