martes, 15 de abril de 2025

CASA DE GANADEROS DE ZARAGOZA

 Casa de Ganaderos de Zaragoza


Escudo de la Casa de Ganaderos. Wikipedia.



La Casa de Ganaderos: Origen, evolución y legado histórico.

La Casa de Ganaderos es una de las instituciones más antiguas y emblemáticas de Zaragoza, cuya historia se remonta a la Edad Media, durante el esplendor del Reino de Aragón. Su creación tiene lugar el 18 de mayo de 1218, cuando el rey Jaime I el Conquistador firma un privilegio real en el que nombra a Domingo de Montealtet como Justicia de los Ganaderos de Zaragoza. Este cargo no solo le otorga la jurisdicción civil, sino también la criminal, sobre todos los asuntos relacionados con la ganadería. Este hecho marca un precedente histórico para la organización y regulación de los ganaderos de la región. Apenas once años después de este hito, ya se encuentra documentada la denominación de Casa de Ganaderos o Cofradía de San Simón y San Judas, en honor a los patronos que la protegieron durante la Edad Media.

Notablemente, la Casa de Ganaderos antecedió en 55 años a su institución homóloga en Castilla, la Honrada Mesta, con la cual mantuvo ciertas similitudes funcionales hasta la disolución de esta última en el siglo XIX.


Sello de cera de Jaime I “El Conquistador”. Casa de Ganaderos. 


El papel de la Justicia en la Casa de Ganaderos.

Uno de los pilares fundamentales de la Casa de Ganaderos fue la figura del Justicia, el cual encarnaba el máximo poder y autoridad dentro de la organización. Elegido entre los propios miembros de la Cofradía, el Justicia tenía la capacidad de dirimir asuntos civiles y criminales sin posibilidad de apelación ante otros órganos. En sus manos recaía la responsabilidad de garantizar la paz y el cumplimiento de los privilegios concedidos a los ganaderos. La importancia del cargo era tal que incluso contaba con una horca propia, situada en el camino de San Gregorio. Este símbolo de justicia y autoridad se empleó de manera recurrente, como atestiguan las crónicas de la época.

La capacidad para administrar justicia de forma autónoma fortaleció la posición de la Casa de Ganaderos frente a otras instituciones, convirtiéndola en un referente indispensable para los ganaderos aragoneses. Incluso, en muchos casos, estos preferían acudir al Justicia de Ganaderos antes que al Justicia de Aragón.

La gestión de los pastos: Base de la economía ganadera.

Otro de los aspectos esenciales en los que la Casa de Ganaderos desempeñó un papel central fue la gestión de los pastos. Desde sus inicios, esta institución administró y reguló el uso de los terrenos destinados a la ganadería, velando por el cumplimiento de los privilegios otorgados por la Corona. Este control incluía la organización de los desplazamientos de los rebaños hacia los valles pirenaicos o las tierras del Sistema Ibérico en Teruel, zonas clave para la economía ganadera de Zaragoza. La correcta gestión de los pastos permitió garantizar la sostenibilidad de la actividad ganadera y proteger los intereses de los miembros de la Cofradía.

Relación con el poder real y la autonomía de la Casa de Ganaderos.

A lo largo de su historia, la Casa de Ganaderos logró establecer una relación estrecha, pero también compleja, con el poder real. Por un lado, su posición estratégica le permitió servir como un instrumento clave para la ciudad de Zaragoza, fortaleciendo su influencia en el Reino de Aragón. Por otro lado, esta misma posición la llevó a enfrentarse en numerosas ocasiones al Rey, especialmente cuando sus intereses entraban en conflicto con los de la monarquía.

A lo largo de los siglos, diversos monarcas aragoneses, como Jaime I, Juan I, Jaime II, la Reina María de Luna y Fernando el Católico, otorgaron y ratificaron numerosos privilegios a la Casa de Ganaderos. Estos privilegios, reflejados en documentos históricos, no solo fortalecieron su autonomía, sino que también garantizaron su supervivencia frente a los cambios políticos y económicos.

El archivo de la Casa de Ganaderos se convirtió en un elemento esencial para la protección de sus derechos y privilegios. La conservación de estos documentos permitió a la institución mantener su legitimidad y autoridad, convirtiéndose en un símbolo de su riqueza histórica.

El declive y la transición hacia la modernidad.

El siglo XVIII marcó el inicio de un periodo de transformación para la Casa de Ganaderos, especialmente con la llegada de la dinastía borbónica. Felipe V, en su afán por centralizar el poder, restringió significativamente la autonomía de la institución. Uno de los cambios más relevantes fue la eliminación de la elección independiente del Justicia, que a partir de entonces debía ser ratificado por la Real Audiencia. Este cambio representó un golpe a la independencia de la Casa y un paso hacia su subordinación al poder central.

En el siglo XIX, tras los estragos de la Guerra de la Independencia, la Casa de Ganaderos enfrentó uno de los mayores retos para su continuidad. Fernando VII, mediante un decreto real, renovó los privilegios de uso de pastos y recursos naturales, aunque la jurisdicción pasó definitivamente a manos de la Corona. Este hecho marcó el fin de una era, pero no la desaparición de la institución.

A lo largo de los siglos, la Casa de Ganaderos se reinventó para adaptarse a los cambios políticos y económicos. Desde su creación, ha funcionado como junta local, asociación, sindicato y cooperativa, reflejando su capacidad para evolucionar y mantenerse relevante en contextos cambiantes.

El escudo histórico de la Casa de Ganaderos.

A lo largo de los siglos, el escudo de la Casa de Ganaderos ha sufrido diversas transformaciones, adaptándose a los tiempos y reflejando la evolución de esta emblemática institución aragonesa. En ocasiones, el escudo ha aparecido timbrado con una corona, representando su estrecha relación con la nobleza y la autoridad, mientras que en otras ha sido sostenido por leones, elementos que en heráldica se denominan soportes.

Con el paso del tiempo, y en consonancia con las tendencias contemporáneas, el escudo ha evolucionado hacia un diseño más moderno y funcional, aproximándose en la actualidad a lo que podría considerarse un logotipo. Este cambio refleja la capacidad de la Casa de Ganaderos para adaptarse a los contextos económicos y sociales cambiantes, sin perder de vista su identidad y su legado histórico, aunque por dicho motivo, se aleja de lo que consideramos  un correcto diseño heráldico.


Diseño actual utilizado por la Casa de Ganaderos.



Escudo utilizado por la Casa de Ganaderos en el siglo pasado.


Para esta entrada del blog, los colores y esmaltes del escudo o blasón de la Casa de Ganaderos han sido basados en una imagen histórica proporcionada amablemente por la propia institución. Este escudo, empleado en el siglo pasado, encapsula una rica tradición heráldica y sobre el mismo, me he permitido la licencia de volver a diseñarlo, describiéndolo de la siguiente manera:


Escudo

De sinople, una cruz latina de plata, brochante una oveja de oro, uñada de sable.

Por soportes, dos leones rampantes de oro.







miércoles, 9 de abril de 2025

ESCUDO EN CASA PARROQUIAL. GAMA (PALENCIA)

 Escudo en casa parroquial. Gama (Palencia)



Vista de la villa de Gama. Youtube.


Gama, una localidad con historia y paisajes únicos situada en la comarca de la Montaña Palentina, a unos 104 kilómetros de la capital palentina, esta localidad disfruta de una posición privilegiada. Se encuentra enclavada en el Geoparque Mundial UNESCO Las Loras, concretamente en el Espacio Natural de las Tuerces. Este entorno tranquilo y singular ofrece paisajes únicos que invitan a disfrutar de diversas actividades, recorridos y visitas a monumentos históricos.

Un pueblo de origen medieval, ostenta el título de villa y tiene sus raíces en torno al siglo XI, cuando surgió bajo el dominio de Don Nuño Pérez de Lara, protegido por un castillo roquero. Este castillo era una pequeña fortificación de diseño irregular, adaptada a la topografía. Ya en el año 1096, durante el reinado del monarca leonés y castellano Alfonso VI, se hace mención a esta fortaleza en un documento en el que el rey dona el señorío de la villa, el castillo y su pequeño alfoz a Nuño Pérez de Lara.

Más adelante, en el siglo XV, la villa pasó a manos de la Casa de la Vega. En el siglo XVI, perteneció al Conde de Osorno, Don Pedro Manrique, quien mantuvo disputas con su pariente, el Marqués de Aguilar. Aunque los años de esplendor del castillo quedaron atrás, sus ruinas, situadas en el inconfundible paraje de Las Tuerces, siguen vigilando el pueblo desde lo alto. Dentro de su recinto amurallado se encuentra una ermita dedicada a Nuestra Señora del Castillo, que conserva los escudos de la Casa de Alba. Esta fortaleza llegó incluso a rivalizar con el cercano castillo de Aguilar de Campoo.

A los pies del castillo, entre las pintorescas calles de la villa, se erige la iglesia parroquial románica de San Andrés, un excelente ejemplo de la arquitectura románica en el norte de Palencia. Sus orígenes datan del siglo XII y su majestuosidad añade un encanto particular al paisaje urbano.


Casa blasonada. Palencia Turismo.


Hoy, nos detenemos en una de las casas de la localidad, cuya fachada luce un escudo labrado en piedra. Con toda probabilidad, se trata de un blasón religioso, lo que sugiere que esta edificación pudo haber sido una casa parroquial o rectoral. Este tipo de construcciones, características del catolicismo, se corresponden con la residencia de un cura párroco o un clérigo de posición equivalente. Aunque no se han encontrado referencias específicas a los esmaltes y colores del blasón, para su diseño me he basado en los colores más comunes en escudos religiosos.


Detalle de la fachada con el escudo. Palencia Turismo.

Como ejemplo, podemos citar el escudo personal de Don Manuel Sánchez Monge, natural de Fuentes de Nava (Palencia) y Obispo de Mondoñedo-Ferrol (2005-2015) y Santander (2015-2023). Su escudo incluye un fondo azul en honor a la Virgen María, dos flores de lis doradas que representan su origen palentino, un cáliz de oro y una sagrada forma de plata, símbolos habituales en los escudos eclesiásticos.


Detalle del escudo.


Invitación al lector.

Si algún lector cuenta con información adicional sobre los colores o el diseño original del escudo que aquí se describe, estaríamos encantados de incluirla en esta entrada y realizar las modificaciones pertinentes en su representación.


Escudo


Por todo ello, el escudo que he diseñado se describiría de la siguiente manera:

De azur, un cáliz de oro, surmontado de una hostia de plata, cargada de una cruz latina de sable, acompañado de dos flores de lis de oro, situadas en el cantón diestro y siniestro del jefe,  y de dos vinajeras de plata, situadas en el cantón diestro y siniestro de la punta.






miércoles, 2 de abril de 2025

CAPITÁN ALATRISTE

Capitán Alatriste


Capitán Alatriste. Tebeosfera. 


En esta entrada, dedicada a la fascinante heráldica ficticia o imaginaria, exploraremos al icónico personaje de Diego Alatriste y Tenorio, conocido popularmente como «Capitán Alatriste». Este célebre espadachín es una creación literaria del renombrado novelista y exreportero español Arturo Pérez-Reverte, quien lo convirtió en el protagonista de su aclamada serie de novelas Las aventuras del capitán Alatriste. Estas obras están supuestamente basadas en las memorias de otro personaje ficticio, Íñigo Balboa, narrador de los eventos y pupilo del capitán.

Las novelas de Pérez-Reverte han trascendido el papel para llegar a la gran pantalla y la televisión, con adaptaciones memorables. En la película estrenada en 2006, Viggo Mortensen encarnó con maestría al Capitán Alatriste. Asimismo, la historia fue adaptada a la televisión en una serie protagonizada por Aitor Luna, quienes ofrecieron nuevas interpretaciones del personaje y de las historias en torno a su figura.

De acuerdo con los datos ficticios presentados en las memorias, Diego Alatriste y Tenorio habría nacido en la actual provincia de León en 1582, y encontró su destino final en la histórica batalla de Rocroi el 16 de mayo de 1643. Su vida estuvo marcada por su participación como soldado de los Tercios Viejos, su habilidad como espadachín a sueldo y su papel como mentor de Íñigo Balboa.

Desde muy joven, Alatriste mostró valentía y decisión. A la edad de 13 años, mintió sobre su edad para alistarse como paje-tambor en el Tercio Viejo de Cartagena, embarcándose rumbo a Flandes. Allí conoció a figuras clave, como el futuro capitán Alonso de Contreras, y participó en importantes enfrentamientos, como el asalto a Calais en 1596. Su valor en combate le permitió destacarse rápidamente, convirtiéndose en soldado antes de cumplir los quince años. A partir de entonces, su vida estuvo marcada por batallas, duelos, desafíos y motines, enfrentándose a la dureza de las guerras en Flandes y Francia.

En 1618, Diego Alatriste volvió a alistarse en el ejército bajo las órdenes de Spínola, quien reclutaba tropas para el Tercio Viejo de Cartagena. Su valía le permitió ser recomendado para obtener el rango de sargento. Sin embargo, durante esta campaña, su amigo Lope Balboa murió en combate. Antes de fallecer, Balboa le confió a Alatriste la crianza de su hijo Íñigo, marcando así un vínculo inquebrantable entre ambos.

Tras años de servicio, en 1623 Alatriste fue licenciado del ejército. Aunque se le concedió un beneficio anual de cuatro escudos, nunca llegó a recibirlo. Regresó a España y se estableció en Madrid de forma definitiva, donde recibió a Íñigo Balboa como paje y comenzó una nueva etapa de intrigas y desafíos. Uno de los encargos más oscuros de esta época lo unió al sicario siciliano Gualterio Malatesta en una misión para asesinar a dos viajeros extranjeros. Sin imaginar que las víctimas eran el príncipe de Gales, futuro Carlos I de Inglaterra, y el duque de Buckingham, George Villiers, ambos aceptaron la misión propuesta por fray Emilio Bocanegra y Luis de Alquézar. Sin embargo, en el último momento, Alatriste decidió evitar el asesinato, generando la enemistad de Malatesta, Alquézar y Bocanegra, quienes se convirtieron en sus rivales más peligrosos.

Este conflicto también influyó en la vida amorosa de Íñigo Balboa, ya que Bocanegra era tío de Angélica, la joven noble de la que Íñigo estaba profundamente enamorado. En un intento desesperado por huir juntos a Nápoles, Angélica cambió de opinión y rechazó la propuesta, pues ofreció a Íñigo un puesto de alférez en la guardia real, que este también declinó, demostrando lealtad a sus ideales.

La trayectoria de Diego Alatriste es tanto un homenaje a los soldados de los Tercios como un reflejo de los valores del Siglo de Oro español: el honor, la lealtad y el desdén por la vida tranquila. A través de su figura, Arturo Pérez-Reverte no solo crea una ficción histórica apasionante, sino que también da vida a un personaje que captura la esencia de una época tumultuosa y fascinante.


Viggo Mortensen. Capitán  Alatriste. Pinterest.


Escudo de armas


Siguiendo la línea de la heráldica ficticia, he diseñado un escudo de armas para el Capitán Alatriste. En este se incluyen dos espadas de cazoleta, evocando el arma característica que pudo haber utilizado, y cuatro bezantes que simbolizan los escudos de monedas que, según su historia, nunca llegó a recibir.

Su descripción seria de la siguiente manera:

De gules, dos espadas bajas puestas en aspa de oro, acompañadas de cuatro bezantes de plata, uno en cada hueco.







jueves, 27 de marzo de 2025

LINAJE BETHENCOURT EN CANARIAS

Linaje Bethencourt en Canarias


Juan de Bethencourt. Banco Historias Locales.


Entre las familias más antiguas y distinguidas de las Islas Canarias, cuyo origen histórico y noble está profundamente arraigado, destaca sin lugar a dudas la ilustre familia Bethencourt. Originarios de Francia, este apellido se conocía en su país natal desde ocho siglos antes de que sus miembros marcaran la historia de Canarias.

Juan de Bethencourt, célebre Barón normando, fue una figura clave en la historia del Archipiélago, al ser quien inició su incorporación a la Corona de Castilla durante el reinado de Enrique III. Este noble, en calidad de señor feudal de las Islas Canarias, también ostentó diversos títulos que reflejan la riqueza y amplitud de su linaje: Señor de Sigy, de Grainville la Teinturière, de Saint Sère, de Lincourt, de Riville, del Grand Quesnay y de Huqueleu, además de la Baronía de Saint Martin le Gaillard. Sin embargo, Juan de Bethencourt falleció sin descendencia directa, dejando que la rama normanda de su linaje fuera continuada por su hermano Renaud y, posteriormente, por un primo también llamado Renaud de Bethencourt.

A pesar de ello, el apellido Bethencourt perduró en Canarias y Madeira gracias a Maciot de Bethencourt, señor de la isla de Lanzarote y pariente cercano del conquistador. Maciot fue clave en la perpetuación de este apellido en el Archipiélago, y la tradición de anteponer el apellido materno contribuyó a que se extendiera tanto en Canarias como en América, particularmente en las regiones de mayor emigración canaria.

Su descendencia directa también desempeñó un papel importante en la historia de Canarias. Maciot II de Bethencourt, vecino de Lanzarote, se trasladó a Gran Canaria en 1478 tras la conquista de la isla. Allí ocupó el cargo de regidor y se estableció en la villa de Gáldar, donde contrajo matrimonio con Doña Luisa Guanarteme, prima segunda de Doña Catalina Guanarteme, heredera del trono de Gáldar. Su hijo, Andrés de Bethencourt, realizó un viaje a Francia en agosto de 1501, donde visitó a su pariente Jean V de Bethencourt en Normandía, obteniendo una certificación que reafirmaba el prestigio de su linaje y sus armas, así como su lema.

El apellido Bethencourt, al igual que muchos otros, fue adaptado al español y dio lugar a múltiples variantes, como Betancor, Betancort, Betancourt, Betencourt, Bethancourt y Bethencort. Aunque prevalece en las islas orientales del Archipiélago, una rama del linaje también se estableció en Tenerife.

Entre los descendientes más destacados de este linaje figura Don Agustín de Bethencourt y Molina, nacido en el Puerto de la Cruz de Tenerife el 1 de febrero de 1748 y bautizado en la Parroquia de Nuestra Señora de la Peña de Francia. Don Agustín se distinguió como un brillante ingeniero, estudió artes mecánicas y ciencias físicas y químicas en Madrid y, durante la guerra de la Independencia, se trasladó a Rusia, donde alcanzó el rango de Director General de Ingenieros. Falleció en Moscú el 14 de julio de 1824, dejando un legado perdurable.

Miembros de la familia Bethencourt también ingresaron en prestigiosas órdenes militares. En la Orden de Santiago, destacaron Don Juan de Betancourt y de Mora, de Tenerife, en 1647, y Don Agustín José de Betancourt y Molina, del Puerto de la Cruz, en 1792. Asimismo, en la Orden de Calatrava ingresaron Don Agustín de Bethencourt-Castro y Jacques, Don José de Bethencourt-Castro y Molina, Don Joaquín de Bethencourt y Domínguez, su hermano Juan y Don Marcos de Bethencourt y Molina. Por su parte, en la Orden de Alcántara, también se registró a Don Marcos de Bethencourt y Castro como miembro.


Escudo de armas


De plata, un león rampante de sable, lampasado, armado y vilenado de gules. 

Timbre: Casco de caballero.

Desde 1501, los Bethencourt de Canarias han adoptado dichas armas, cuya cimera incluye un león saliente de sable, acompañado de dos canarios como tenantes. Su lema, que ha perdurado a lo largo de los siglos, es: “Ensalza siempre la vida, la honra si no se olvida”.

Basándome en esta descripción del blasón de los Bethencourt, he realizado el siguiente diseño heráldico.








sábado, 15 de marzo de 2025

ESCUDO DE LA ANTIGUA ANTEIGLESIA DE BEGOÑA

 Escudo de la antigua Anteiglesia de Begoña


Basílica de Nuestra Señora de Begoña. Bilbao Visita Virtual.


La Basílica de Nuestra Señora de Begoña es uno de los principales símbolos de Bilbao y Bizkaia. Este emblemático lugar, dedicado a la patrona de Bizkaia, también da origen al nombre propio femenino "Begoña". La historia de la Basílica está profundamente entrelazada con la fundación de Bilbao y los acontecimientos históricos que marcaron la región.

En la carta-puebla de fundación de Bilbao, expedida el 15 de junio de 1300 por D. Diego López de Haro, Señor de Bizkaia, se menciona por primera vez el monasterio de Santa María de Begoña. En aquel momento, ya existían tres anteiglesias anexas a la villa: San Pedro de Deusto, San Miguel Mártir de Abando y Begoña. Sin embargo, Begoña no se incorporaría a Bilbao hasta el año 1925.

El origen de la actual Basílica se remonta a una primitiva ermita. En 1382, el rey de Castilla y Señor de Bizkaia, D. Juan I, otorgó el patronazgo de esta ermita al Conde de Mayorga. Posteriormente, el Conde cedió este patronazgo a sus parientes de la familia Leguizamón, quienes recibieron la confirmación del rey Juan II en 1453. En 1519, sobre las bases de esta ermita gótica, se construyó la primera iglesia, que fue ampliada en 1588.

En 1590, la Anteiglesia de Begoña promulgó unas ordenanzas de 28 capítulos que regulaban su régimen de gobierno, basado en un Concejo abierto con fieles, y establecían un estricto control económico de la vida local. Estas normas reflejan la organización y autonomía que caracterizaban a las comunidades de la época.

La Basílica de Begoña ha sido un importante centro de devoción para los bilbaínos y vizcaínos. Además, desempeñó un papel estratégico en las guerras carlistas, actuando como un puesto avanzado de observación y baluarte de resistencia. Durante la primera y tercera guerras carlistas, la Basílica sufrió numerosos bombardeos que dañaron su torre y tejados, pero su sólida construcción de piedra impidió que fuera tomada por las tropas sitiadoras.

La festividad de la Virgen de Begoña se celebra los días 15 de agosto, en honor a Nuestra Señora, y principalmente el 11 de octubre, fecha en la que el papa Pío X declaró canónicamente a la Virgen de Begoña como patrona de Bizkaia en 1903. El escudo de la antigua anteiglesia refleja su esencia mariana mediante la representación de azucenas, que simbolizan las virtudes de la Virgen María. Dependiendo de la época, los escudos muestran entre tres, cuatro y cinco azucenas. En este caso, son cinco, basado en un grabado del año 1639, primer blasón de la Anteiglesia de Begoña del que se tiene constancia. 


Escudo de la Anteiglesia de Begoña


La versión que he diseñado y dibujado es la siguiente: De azur, un jarrón de plata, con cinco azucenas de lo mismo.







lunes, 1 de julio de 2024

DON LUIS, CONDE DE LOS PICOS

 

Don Luis, Conde de Los Picos


Don Luis, Conde de Los Picos.


Dentro del universo sobre el Guerrero del Antifaz, recordaremos la entrada del día 13 de enero de 2024. Hoy hablaremos de otro de sus personajes, Don Luis, Conde de los Picos.

Es un hombre de inquebrantable lealtad y valentía. Desde joven destacó por su destreza en las artes de la guerra y por su nobleza de espíritu. A pesar de las numerosas batallas en las que ha participado, su corazón late con suavidad y pasión por Ana María, una dama de singular belleza y elegancia, el amor del Guerrero del Antifaz. Sin embargo, el destino ha sido caprichoso con él, pues Ana María no corresponde a sus sentimientos, lo que no impide que Don Luis la ame con la pureza y la devoción de un verdadero caballero.

Don Luis no es solo un amante desafortunado, sino también un admirador ferviente y amigo íntimo del Guerrero, un héroe legendario cuyas hazañas han sido cantadas por trovadores en todos los rincones del reino. Juntos han compartido innumerables aventuras, enfrentándose a peligros inimaginables y superando pruebas que pondrían a prueba el coraje de los más valientes. Su amistad está forjada en el crisol de la batalla y templada por el honor y el respeto mutuo.

La nobleza de Don Luis no se limita a sus actos heroicos en el campo de batalla; él encarna las más altas virtudes del caballero. Su integridad, generosidad y sentido del deber lo convierten en el epítome del ideal heroico. Su renuncia a los sentimientos por Ana María, aceptando su destino con serenidad y nobleza, es un testimonio de su carácter excepcional. Esta renuncia, lejos de debilitarlo, lo fortalece, demostrando su capacidad para anteponer el bienestar de otros a sus propios deseos.

Físicamente, Don Luis es imponente. Su fuerza no solo reside en su habilidad con la espada, sino también en su porte y presencia. Su larguísima cabellera negra, como el azabache, enmarca un rostro atractivo que no deja indiferente a nadie. Sus ojos, oscuros y profundos, reflejan una vida de experiencia y sabiduría, así como una determinación inquebrantable. Este rasgo físico, junto con su porte erguido y su andar decidido, resalta aún más su aura de caballero ideal.

En sociedad, Don Luis es respetado y admirado. Sus actos de valor y su conducta ejemplar han ganado el reconocimiento tanto de la nobleza como del pueblo llano. Aunque su corazón guarda el dolor de un amor no correspondido, su alma encuentra consuelo en la amistad y en el deber. Así, continúa enfrentando los desafíos que se presentan ante él, con la esperanza de un futuro mejor y la certeza de que su vida, aunque marcada por la melancolía, es un canto eterno a la virtud y el honor.


Escudo de armas


Para el diseño del escudo de Don Luis, me he basado en algunas de las imágenes del Conde de Los Picos que he podido localizar, pudiendo ser dicho escudo de la siguiente manera.

Cuartelado: 1º, de azur, un castillo de oro abierto; 2º, de oro, dos espadas bajadas de gules, puestas en aspa; 3º, de oro cuatro jirones flambantes saliendo de la punta, y 4º, de azur, un león rampante de oro.






jueves, 20 de junio de 2024

CURIOSO ESCUDO MUNICIPAL DE SUMBILLA (NAVARRA)

 Curioso escudo municipal de Sumbilla (Navarra)


Sumbilla (Navarra). Wikipedia.


Sumbilla, también conocida oficialmente como Sunbilla en euskera, es una villa y municipio ubicado en la Comunidad Foral de Navarra. Se encuentra en la Merindad de Pamplona, dentro de la pintoresca comarca del Alto Bidasoa, a tan solo 49 kilómetros al norte de la capital de la comunidad, Pamplona. Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) correspondientes al año 2017, la población de Sunbilla alcanzó los 675 habitantes. Este municipio se ve atravesado por la carretera N-121-A, que conecta Pamplona con Irún.

Sunbilla, antiguo lugar de señorío realengo en el valle de Lerín, debía una pecha anual de 33 sueldos en 1280 y aparece documentado entonces con la grafía "Husumbil". En 1413, reivindicó derechos de disfrute en los Montes Bidasoa, los cuales le fueron concedidos en 1497, al igual que a otras villas vecinas.

El municipio se caracteriza por su relieve, marcado por el valle del río Bidasoa, los arroyos que tributan a este último y las montañas que circundan el valle. La altitud del terreno varía notablemente, desde los 80 metros a orillas del río hasta los 810 metros en el límite noreste con Etxalar. En el centro, el pueblo se eleva a 106 metros sobre el nivel del mar.

Durante la Edad Moderna, aproximadamente en 1665, Sunbilla se convirtió en villa, separándose del valle de Santesteban de Lerín. La administración de la villa estaba a cargo del alcalde, designado por la propia villa, y los regidores, elegidos entre los salientes de la comunidad. En 1802, la parroquia contaba con un cura, tres beneficiados, sacristán y sorora, siendo al menos el cura y los beneficiados de provisión del marqués de Besolla.

Con las reformas municipales de 1835-1845, la villa quedó completamente separada como ayuntamiento al desaparecer el valle de Santesteban de Lerín como unidad administrativa.

A mediados del siglo, Sunbilla ya disponía de una escuela dotada con 1920 reales al año. Su principal actividad económica era la exportación de ganado vacuno y porcino, a cambio principalmente de vino y aceite.


Iglesia de San Juan Bautista. Sunbilla. Wikiloc.


Escudo oficial de Sunbilla




Descripción del escudo que aparece en la web del Ayuntamiento de Sunbilla: Jaquelado (ajedrezado) de distintos colores. Escusón de plata con una cruz potentada de rojo, en abismo.

Como se puede comprobar, esta descripción es inexacta y de difícil interpretación si no observamos el escudo. Por tanto, he dibujado nuevamente el escudo basándome en el que utiliza oficialmente la localidad, y por lo tanto, intentaremos describirlo de una manera diferente que se ajuste más a las leyes de la Heráldica.

Dicha descripción pudiera ser así:

Jaquelado de 35: 1º de oro; 2º de gules; 3º de azur; 4º de oro; 5º de sable; 6º de plata; 7º de sinople; 8º de oro; 9º de gules; 10º de anaranjado; 11º de azur; 15º de azur; 16º de oro; 20º de oro; 21º de gules; 25º de plata; 26º de azur; 27º de sable; 28º de sinople; 29º de oro; 30º de gules; 31 de sinople; 32º de gules; 33º de anaranjado; 34º de azur, y 35º de oro. Ocultando los jaqueles 12º, 13º, 14º, 17º, 18º, 19º, 22º, 23º y 24, un jaquel de plata, con una cruz potenzada de gules.

El escudo carece de timbre.